作品名稱(chēng):《東巴雅韻》
學(xué)校名稱(chēng):淄博職業(yè)學(xué)院
參賽隊(duì)伍:東巴文化
隊(duì)伍編號(hào):200196
參賽學(xué)生:張靖彤
指導(dǎo)老師:林曉?xún)?nbsp;
投票日期:2024年10月08日 00:00->2024年12月05日 15:00
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東巴文化
1. 起源與發(fā)展:
- 宗教起源:東巴文化因保存于東巴教而得名。東巴教淵源于納西族早期社會(huì)里的原始氏族宗教。其創(chuàng)教始祖為東巴什羅,祭司被稱(chēng)為“東巴”,所以該宗教及其相關(guān)文化被稱(chēng)為東巴教文化。
- 歷史發(fā)展:東巴文化伴隨著納西族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展而逐步形成和演化,至今已 1000 多年的歷史。它是納西族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和積累起來(lái)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總和,是古代納西族人民的“百科全書(shū)”。
2. 文字方面:
- 東巴文:這是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字,納西話(huà)叫“思究魯究”,意為“木跡石跡”,即見(jiàn)木畫(huà)木,見(jiàn)石畫(huà)石。其文字形態(tài)十分原始,甚至比甲骨文的形態(tài)還要古老,屬于文字起源的早期形態(tài),但亦能完整紀(jì)錄典藏。東巴文有 1400 多個(gè)單字,詞語(yǔ)豐富,能夠表達(dá)細(xì)膩的情感,能記錄復(fù)雜的事件,亦能寫(xiě)詩(shī)作文,被譽(yù)為世界唯一存活著的象形文字,是文字的“活化石”。2003 年,東巴古籍被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界記憶名錄。
- 哥巴文:從東巴象形文字演變發(fā)展而來(lái)的一種標(biāo)音文字。這種文字比劃簡(jiǎn)單,一字一音,比東巴文進(jìn)了一步。它多數(shù)由東巴文脫胎、縮減、演變而來(lái),部分借鑒了漢字,但應(yīng)用不廣。
3. 宗教經(jīng)典:
- 東巴經(jīng):東巴書(shū)寫(xiě)、念誦的經(jīng)書(shū)稱(chēng)為“東巴經(jīng)”,用本地一種木本植物皮所制的厚棉紙(俗稱(chēng)東巴紙)訂成冊(cè),書(shū)寫(xiě)工具有用鍋煙灰拌膽汁制成的墨及自制的竹筆。東巴經(jīng)分布于金沙江上游的納西族西部方言區(qū),包括麗江和中甸、維西的部分地區(qū)。其內(nèi)容廣博,記載有天文、氣象、時(shí)令、歷法、地理、歷史、風(fēng)土、動(dòng)物、植物、疾病、醫(yī)藥、金屬、武器、農(nóng)業(yè)、畜牧、狩獵、手工業(yè)、服飾、飲食起居、家庭形態(tài)、婚姻制度、宗教信仰,乃至繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、雜劇等,是研究納西族古代社會(huì)的重要資料。
4. 藝術(shù)形式:
- 東巴繪畫(huà):以東巴教的教義、神話(huà)故事、宗教儀式等為題材,用東巴文和繪畫(huà)相結(jié)合的方式表現(xiàn)出來(lái)。其繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特,色彩鮮艷,具有濃郁的民族特色。
- 東巴音樂(lè):包括聲樂(lè)和器樂(lè)兩部分。聲樂(lè)主要是東巴在宗教儀式上唱的經(jīng)文歌曲,曲調(diào)莊重、古樸;器樂(lè)有打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器等,如銅鑼、皮鼓、蘆笙等,演奏的音樂(lè)節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美。
- 東巴舞蹈:是東巴在宗教儀式中跳的舞蹈,動(dòng)作簡(jiǎn)單、古樸,具有很強(qiáng)的宗教色彩。舞蹈形式多樣,有模仿動(dòng)物動(dòng)作的舞蹈,如《大鵬舞》《孔雀舞》等;也有表現(xiàn)宗教故事的舞蹈,如《丁巴什羅舞》等。
5. 宗教儀式:
- 占卜:東巴教有羊骨卜、雞骨卜、海貝徙等數(shù)十種占卜方式,用于預(yù)測(cè)吉兇、疾病、災(zāi)害等。
- 祭祀:祭祀活動(dòng)是東巴教的重要儀式,包括祈神類(lèi)、禳鬼類(lèi)、喪葬類(lèi)等。這些儀式與納西族先民的生產(chǎn)生活息息相關(guān),蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。