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大賽作品詳情

作品名稱:剪紙的藝術(shù)傳承
學(xué)校名稱:江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院
參賽隊(duì)伍:科文傳媒隊(duì)伍11
參賽學(xué)生:林偉杰  
指導(dǎo)老師:王凌羽  

詳細(xì)說(shuō)明

以簡(jiǎn)約大氣,而又顯眼的海報(bào)形式來(lái)提醒人們剪紙藝術(shù)的傳承和延續(xù),以及剪紙的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式。

雖然說(shuō)剪紙是廣為流傳的藝術(shù)文化,但還是有很多人忽視了它的重要意義,海報(bào)的目的是為了弘揚(yáng)這種藝術(shù)形式,讓更多的人去了解這種古老而又奇妙的藝術(shù),將剪紙這門(mén)藝術(shù)推廣出去,同時(shí)也是為了警醒大家,對(duì)于我們祖祖輩輩傳下的傳統(tǒng)藝術(shù)形式——剪紙的重視,不能讓這種藝術(shù)形式在我們這里被慢慢消磨了。

作品的出發(fā)點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù),剪紙是人們?cè)趹c祝新年必不可少的裝飾,中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó),剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ),交融于各族人民的社會(huì)生活,是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式,蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息,表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣,具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。剪紙的用途多樣,第一,可以張貼用,即直接張貼于門(mén)窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙?jiān)ā㈤T(mén)箋;第二、擺襯用,即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺(tái)花、斗香花、重陽(yáng)旗;第三、刺繡底樣,用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花;第四、印染用,即作為藍(lán)印花布的印版,用于衣料,被面、門(mén)簾、包袱、圍兜、頭巾等。剪紙藝術(shù)屬于我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雖然說(shuō)剪紙是廣為流傳的藝術(shù)文化,但還是有很多人忽視了它的重要意義,海報(bào)的目的是為了弘揚(yáng)這種藝術(shù)形式,讓更多的人去了解這種古老而又奇妙的藝術(shù),將剪紙這門(mén)藝術(shù)推廣出去,同時(shí)也是為了警醒大家,對(duì)于我們祖祖輩輩傳下的傳統(tǒng)藝術(shù)形式——剪紙的重視,不能讓這種藝術(shù)形式在我們這里被慢慢消磨了。作品言簡(jiǎn)意賅,巨大的標(biāo)題“剪紙”采用剪紙的傳統(tǒng)紙色:紅色,一個(gè)是更加符合剪紙的樣式,二來(lái)是顯得十分醒目,形成對(duì)視覺(jué)的一種刺激,像是烙印在我們身上一樣,起到警醒作用。巨大的標(biāo)題很簡(jiǎn)潔明了,也很顯眼,正是由于它的簡(jiǎn)單,才使得它仿佛在審視看者一樣。背景中是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)女性服飾的剪紙形式,但處于半虛掩的狀態(tài),既體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的強(qiáng)大表現(xiàn)力,給大家體現(xiàn)了剪紙的特別之處,單靠一把剪刀,一張紙就能創(chuàng)造出如此驚人的藝術(shù)。但虛掩的模糊樣子也是為了體現(xiàn)出這項(xiàng)有名的傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)在也處于消失的困窘境界,這項(xiàng)從老一輩傳下來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)正在漸漸走向消亡,作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,這是十分令人可悲的,這也是海報(bào)的目的,展現(xiàn)造型,警醒人們。也許有人會(huì)說(shuō),現(xiàn)在剪紙的人那么多,不可能失傳的。這恰恰是我們的擔(dān)心所在。專家研究表示,民間剪紙實(shí)際上是由一個(gè)個(gè)符號(hào)(民間稱“花樣子”)組成的,這是剪紙藝術(shù)的精華和靈魂所在,這些“花樣子”是中國(guó)婦女千百年來(lái)形成和總結(jié)的藝術(shù)精髓所在。它造型優(yōu)美、寓意深刻,可惜這種“花樣子”正在慢慢失傳。 民間剪紙靠口口相傳,手把手使技藝延續(xù)。對(duì)尊重民間美術(shù)(藝術(shù))的學(xué)者和藝術(shù)家來(lái)說(shuō),剪紙老藝人們就像“活文物”似的,備受愛(ài)護(hù),但是“人亡藝絕”的現(xiàn)實(shí),始終無(wú)法逃避,對(duì)我們來(lái)說(shuō),更是如此。

 


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