作品名稱：甲骨儺面舞
學(xué)校名稱：西安思源學(xué)院
參賽隊(duì)伍：陳仁
參賽學(xué)生：陳仁
指導(dǎo)老師：趙雪
設(shè)計(jì)說明
本作品名為“甲骨儺面舞”甲骨是指甲骨文，儺面是指儺面具，甲骨文和儺面具戴上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，封面設(shè)計(jì)是將兩者置于一起，海報(bào)則是突出主題顯示主體與個(gè)體的文化底蘊(yùn)。
河南省安陽市是渭河和西太行的八大古都之一，中外知名文化在這里流傳。其中，3000多年前在小屯村出土的甲骨文被稱為漢字的根源和中國人的靈魂。這種3000多年前刻在龜殼骨上的這種文字作為漢字的起源，和古埃及的紙草文字，巴比倫的泥版文字，美洲印第安人的瑪雅文字，并稱世界上四大古文字。但其他三種文字早已消失，只有甲骨文已經(jīng)發(fā)展，并逐漸形成了一門學(xué)科——甲骨文。五千年的中華文化不僅為子孫后代留下了寶貴的精神財(cái)富，也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。在這里，僅僅從設(shè)計(jì)師的角度梳理一下自己的想法，思考甲骨設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新的進(jìn)化背景。
儺面具是中國儺文化的重要組成部分，它用于儺儀、儺舞、儺戲。儺面具種類眾多，造型各異，均為楊柳木和香樟木所雕，然后敷彩上漆，表現(xiàn)出粗獷樸拙、莊典華麗。儺面具是中國傳統(tǒng)工藝的一種，在其湘東儺面具、瀘溪儺面具繼承了宋代儺面雕刻技藝。2006年5月萍鄉(xiāng)湘東儺面具被列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
儺文化，其中儺舞又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。儺文化是一種遠(yuǎn)古的原始文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在傳統(tǒng)的華夏文明中，"儺"是歷史久遠(yuǎn)并廣泛流行于漢民族中的具有強(qiáng)烈宗教和藝術(shù)色彩的社會(huì)文化現(xiàn)象，它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識(shí)。遠(yuǎn)古先民在征服自然中獲得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）觀念的幫助來超越自我，龍的傳人以偉大的浪漫主義心性創(chuàng)造了巫儺文化。
甲骨文是漢字中最原始的字體，它也是對(duì)中國最古老的成熟文本的相對(duì)完整的保存。它的審美價(jià)值也是獨(dú)一無二的。所以形成了它獨(dú)特的“硬朗感”，大多筆畫較細(xì)，方筆居多。刀的鋒利度和力的強(qiáng)度是不一樣的，因此字符大小不同，密度不同，筆畫力道也有不同：有的非常纖細(xì)，有的非常厚重;文本結(jié)構(gòu)緊密，有時(shí)稀疏，不規(guī)則。甲骨文沒有固定的筆法功能，但它是獨(dú)立的，易于識(shí)別。它使用更重要的線條，如點(diǎn)，圓弧，圓，過渡和曲線。于是就可以用這些構(gòu)成特點(diǎn)及獨(dú)有的“硬朗感”去還原創(chuàng)新甲骨文在現(xiàn)代的味道。在字體設(shè)計(jì)中，給予我們更多別具一格的靈感。通過對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)，為字體設(shè)計(jì)提供了元素符號(hào)，這使得人們不得不重新思考和表達(dá)古代文本，并想象改變字體的另一個(gè)含義。舉個(gè)例子，2017年發(fā)行的陳楠設(shè)計(jì)的“漢儀陳體甲骨文”，就聯(lián)合了數(shù)字幾何及網(wǎng)格理論，并聯(lián)合甲骨文制作了這一字體設(shè)計(jì)。
漢字是象形字，既是圖畫又是文字，這是不可分割的。這與廣告的視覺傳達(dá)非常類似。平面以及標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式之中，包含一種特殊的方法即象形文字元素。其中形式包括事物外觀表象形，文字的意義象征形，圖像的象征形，符號(hào)的模擬形，隱喻和比喻等。它還包括兩個(gè)方面具體的和抽象的，這和甲骨文不謀而合。
傳承贛攤文化的重要性不言而喻，從設(shè)計(jì)的角度，主要體現(xiàn)在造型、色彩和寓意的傳承。經(jīng)過上千年的演變，歷史上一些英雄人物成為善良、慈祥、勇敢和正義的化身。從造型的角度，要注意這些人物形象的概括、抽象與演化，用設(shè)計(jì)語匯使它融入現(xiàn)代生活之中，也是一種新的創(chuàng)造；色彩方面，宜提煉出贛雄面具最有代表性的色彩，即人們對(duì)于面具色彩的記憶。這些都是文化的物質(zhì)載體，對(duì)于贛雄文化的傳承，最終要落實(shí)到這些物質(zhì)載體上。另外，要注意生活方式的改變必然帶來設(shè)計(jì)的變化，結(jié)合現(xiàn)有的生活方式，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品，這本身就是對(duì)文化的一種創(chuàng)造性的傳承，而不是模仿。
該設(shè)計(jì)作品則以儺文化面具為依據(jù)進(jìn)行儺面在設(shè)計(jì)，選取了儺戲中儺母、鐘馗、開山、先鋒小姐、秦童這些人物角色的面具，進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用了熒光色等對(duì)比度很強(qiáng)的顏色，提高其視覺沖擊力，并帶有年輕潮流化設(shè)計(jì)，意在對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推陳出新。
