作品名稱：兔爺
學校名稱：北京城市學院
參賽隊伍：菠蘿芒果大香蕉
參賽學生：邢宇軒
指導老師：王茜
設計說明
我設計了一個以兔爺頭像為主題的logo，因為兔爺是北京的傳統物件，深受大家的歡迎，以她為主題做的logo可以給人帶來好運，去除病災。
北京兔爺是封神演義中的長耳定光仙，所以比較早的兔兒爺形象是“金光洞”。國人有男祭灶和女祭月的習俗，然而兔爺早期這是女人祭祀太陰星君時防止孩子搗亂而給孩子的玩具。北京、河北和山東等地都有制作、供奉和陳列兔爺的習俗。兔爺是北京市的漢族傳統手工藝品，屬于中秋應節應令的兒童玩具。人們按照月宮里有嫦娥玉兔的說法，把玉兔進一步藝術化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各種不同形式的兔兒爺。它淵源于古老的月亮崇拜。明清以來，月宮玉兔逐漸從月崇拜的附屬物中分離出來，在祭月儀式中形成了獨立的形象，并逐漸豐富。兔兒爺兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游樂的功能于一體。如今兔兒爺已經成為最具代表性的北京非物質文化遺產之一。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。人們為了感謝玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。兔兒爺在北京可謂是家喻戶曉，因此也就派生出了許多與兔爺兒有關的俗語和歇后語，比如“兔兒爺的旗子——單挑 ”，這是因為兔爺兒的靠旗只有一邊；還有“隔年的兔兒爺——老陳人兒”，因為兔兒爺是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果見到做的兔兒爺，那可就屬于老兔兒爺了。兔兒爺是北京的吉祥物，平安的守護神。傳說有消災避難保平安的法力，深得北京人的喜歡與尊敬。關于兔兒爺的來歷有一個神奇的傳說故事：古時候，老北京城里發生了一場奇怪的瘟疫，幾乎家家都有人染上了重病，一旦病了就無藥可醫，郎中們一個個束手無策。一時間京城的老百姓死難無數，到處是一片凄慘的景象。嫦娥在月宮里看到此情景，心里十分難過，就派月宮中搗藥的玉兔下界去為百姓們治病。得了嫦娥的令旗，玉兔變成了一個白衣郎中懷抱著玉杵和藥臼來到了民間。老百姓不知道玉兔的來歷，都忌諱玉兔的一身白衣，不愿意給他開門。機靈的玉兔就來到廟里借了神像的一身盔甲衣裝穿上，這下老百姓感覺玉兔像下凡的神仙，紛紛打開家門迎接他。玉兔挨家挨戶地走，很快治好了很多人。為了盡早結束老百姓的苦難，地上的老虎、大象、梅花鹿、天上的麒麟等各種動物們都來幫助玉兔，日夜載著玉兔東奔西走，玉兔在大伙的齊心幫助下很快消除了京城內外的瘟疫，回月宮去了。北京城的老百姓感激玉兔的恩德，就請能工巧匠用泥塑彩繪做成玉兔的樣子供奉在堂前，尊稱為：“兔兒爺”，逢年過節或有喜事的日子會擺上新鮮的果蔬五谷供奉祭拜，在老百姓心里兔兒爺會保佑全家平安吉祥，是幸福平安的守護之神。明清一直到民國時候，老北京城里有很多制作“兔兒爺”的手工作坊，制作出形態各異的兔兒爺常年供人們選購，尊稱為“請兔兒爺”。逢年過節每家都要請一尊新兔兒爺回家，表示對兔兒爺的尊敬。平時在喬遷、嫁娶、升學、開張、生子的這些喜慶日子里親戚朋友間也會送上一尊兔爺表達祝福，成為了北京人一項美好的傳統習俗。到今天，兔兒爺作為一項寶貴的非物質文化遺產，已經成為北京的形象大使，北京的吉祥物，同時也成為了最具代表性的北京對外交流文化禮品。
