作品名稱：泰山玉都
學(xué)校名稱：泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參賽隊(duì)伍：泰山玉都
參賽學(xué)生：王凱祥
指導(dǎo)老師：李利魯
設(shè)計(jì)靈感來自于古篆書中的“玉”字。在古文字中，“王”和“玉”是通假字，玉作為禮器，是地位的象征，儒家主張王道，即以仁義治天下。“王”的結(jié)體為“一十一”，上方的“一”代表天，下方的“一”代表地，天地合十大吉，同時(shí)也象征著商道的合作精神，“君子和而不同”。同時(shí)“一十一”又代表了孔子論玉的十一德：君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之，其聲清越以長，其終絀然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達(dá)，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達(dá)，德也。天下莫不貴者，道也。
標(biāo)志的兩端造型為文紅山文化中的玉龍形象，因?yàn)榧t山文化中出土的龍形玉器最具典型，素有“中華第一龍”的稱譽(yù)，而龍與我們民族的歷史文化緊密相連，我們也自稱“龍的傳人”，所以其典型意義不容置疑。再者，泰山如龍，華山如虎，恒山如鳥，衡山如龜，嵩山如奧。龍，在這里特指泰山。“玉”字的筆畫頂端，是根據(jù)玉如意的形象化而來。
再看它的整體結(jié)構(gòu)，“大城為都，小城為邑”，這就是對泰山玉都商城的解讀。字體的高低節(jié)奏是根據(jù)都城城墻的起伏變化而來。
標(biāo)志的色彩是采用的海底綠，也就是泰山玉中的碧玉顏色，亦有“青未了”的含義，象征著泰山玉都的事業(yè)郁郁蔥蔥，朝氣蓬勃，生命之樹常青。
