作品名稱：竹知己
學(xué)校名稱：四川工商學(xué)院
參賽隊(duì)伍：123-1
參賽學(xué)生：閆春艷
指導(dǎo)老師：于子淞
自幼在農(nóng)村長(zhǎng)大，耳濡目染，接觸了不少竹編文化。有用來(lái)收糧食作物的谷箕、背簍，用來(lái)遮風(fēng)擋雨的斗笠，用來(lái)套住牛嘴的牛嘴套，用來(lái)裝雞的雞籠等等，竹編制品被應(yīng)用到了農(nóng)村生活的方方面面，為人們帶去了無(wú)限便利。那時(shí)候，村里能熟練掌握竹編手藝的人比比皆是，然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)村人口開始大量流向城市，繼而從事第一產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者愈來(lái)愈少，竹編手藝也漸漸流逝。
傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著中華民族勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶。“天壤間，似木非木，似草非草者，竹與芝也。”更有“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”之記載，描述的是先民們以竹制弓，打獵謀生的場(chǎng)景。宋蘇軾曾說(shuō)：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，書者竹紙……真可謂不可一日無(wú)君也。”可見，竹編制品歷史之悠久，其應(yīng)用領(lǐng)域之廣泛！
而現(xiàn)如今，在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，太多的更實(shí)用的材料應(yīng)運(yùn)而生，代替了竹編制品的地位。然而主編制品的審美價(jià)值和文化傳承價(jià)值永不泯滅！2008年，竹編經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。做好文化傳承的工作，是我們義不容辭的責(zé)任！
深受大眾喜愛(ài)的水桶包就是外形酷似水桶的手提包，自從1932年推出的第一款水桶包Noe，這個(gè)身材圓潤(rùn)又不失俏皮的設(shè)計(jì)就成為包包的經(jīng)典，其銷量歷年穩(wěn)居前列。
身為女性的我，是一個(gè)“包包控”，癖愛(ài)收藏各式的包包，渴望凸顯自我，追求與眾不同。我相信萬(wàn)千女性都有這樣的想法。
基于以上因素，我將竹編元素與水桶包想結(jié)合，渴望制作出以竹編為材質(zhì)，以水桶包為造型的包包。竹編的材質(zhì)，不僅傳承了竹編文化，其特殊的材質(zhì)，也很好的凸顯了當(dāng)代女性追求美的個(gè)性，天然不上色成品，會(huì)承托出女性典雅的氣質(zhì)，也迎合了當(dāng)代人綠色健康的消費(fèi)觀念。于此同時(shí)，竹編制品輕巧的特性給女性出行減輕了負(fù)擔(dān)。水桶包樣式的造型，迎合了當(dāng)下流行的元素，使使用者處在流行前線的同時(shí)又不失格調(diào)。
