作品名稱：子衿?腰飾
學(xué)校名稱：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院
參賽隊(duì)伍：奇靈
參賽學(xué)生：蔣璐璐
指導(dǎo)老師：楊曉歡
設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)：
中國(guó)的冠帶制度，已有三千多年的歷史，“冠帶，本指服制，引申為禮儀、教化”。帶，主要指腰帶，待人接物束好腰帶是一種禮貌的表現(xiàn)。
腰帶，古人對(duì)其十分重視，在禮儀方面，更是缺它不可。《南史?劉琎傳》：“（琎）方軌正直，……兄瓛夜隔壁呼？”琎不答，方下床著衣立，然后應(yīng)。瓛怪其久，琎曰：“向束帶未竟，其立操如此。”兄弟之間說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。由此可見，古人對(duì)待禮儀的態(tài)度之重視。
中國(guó)擁有五千年的燦爛文化，是禮儀之邦。在這快速發(fā)展的時(shí)代，我們更加不能丟棄它，要把這傳統(tǒng)美德傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)古代的腰帶有著鮮明的特色，與西方國(guó)家，其他民族等區(qū)別很大。腰帶是古時(shí)人們服裝中不可或缺的存在，在服裝發(fā)展中，肌膚沒有被舍棄過。中國(guó)早期的服裝多不用紐扣，拉鏈等，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結(jié)，這種小帶叫做“衿”。但衿的使用仍不能使衣服完全收攏，為了不使衣服散開，人們又在腰部系上大帶，這種大帶就是腰帶。
腰帶隨著服飾的發(fā)展，隨著古中國(guó)各王朝的交替，展現(xiàn)出瑰麗的色彩。形制，質(zhì)地，材料，樣式，制作工藝數(shù)不勝數(shù)，但遺憾的是，現(xiàn)在收錄的古代腰帶并不多，在推廣方面也不及其它傳統(tǒng)文化。
設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)：
在這里，我總共做了3種腰帶樣式，但因?yàn)樽约杭夹g(shù)不到家，有些粗制濫造，不知道能否推廣總共的傳統(tǒng)式腰帶，就只能盡量表述的清晰一些。
第一種：
是我們?cè)诠叛b電視劇里常看到的腰帶。中間有寬布，兩邊為緞帶，有點(diǎn)像腰封，但是過寬的腰帶在活動(dòng)上不是很方便，因此這里把它做得窄一些，緞帶可長(zhǎng)可短，可以系出好看的樣式。當(dāng)緞帶隨著衣裙飄飄揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，盡顯卓越風(fēng)姿。
第二種：
鏈條式，或者細(xì)繩的樣式，具體編織方法，可以參考說連的編制形式。在它們的末端，垂有幾根細(xì)繩，或者留有供佩戴配飾的鉤口。在古文化中，古人愛佩戴玉佩等配飾，顯得君子端莊，具有強(qiáng)烈的美觀性。這里我的想法是任何飾物都可以佩戴，琴棋書畫，梅蘭竹菊，甚至花鳥魚蟲都可佩戴。
第三種：
這種大多為古代男子式樣，具有清俊干練之氣。金、銀、銅、鐵、玉、木等皆可。
設(shè)計(jì)期望：
“子衿”，古時(shí)指你的衣領(lǐng)，后指對(duì)知識(shí)分子、文人賢士的雅稱。在這里，我取的是后面的意思。希望大家能成為一名知識(shí)分子、文人賢士，秀雅端莊，從整衣束帶做起
