作品名稱：本固
學(xué)校名稱：興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參賽隊伍：興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參賽學(xué)生：高圓
指導(dǎo)老師：張立云
設(shè)計的初衷
主要是想設(shè)計一個關(guān)于蒙古族的腰帶，腰帶要既要追求美感，又要有實用的功能，既能滿足人們的愛美心里，同時又具有保暖作用，于是我選擇了保暖較好的牛皮，棉布，和艾絨作為腰帶的基礎(chǔ)。
腰帶是我們?nèi)粘Ｊ褂玫纳钣闷罚淖饔煤唵蚊髁耍怯脕硎膸ё樱且驗橛辛搜鼛У拇嬖冢奖阕陨淼幕顒訜o憂，現(xiàn)今的腰帶設(shè)計有了更新的功能化設(shè)計，能夠方便你運(yùn)動，給予保健護(hù)腰功能，下面優(yōu)概念工業(yè)設(shè)計。
其次，我設(shè)計蒙古腰帶，是因為近幾年，蒙古服腰帶是我們?nèi)粘Ｊ褂玫纳钣闷罚晒叛鼛б彩亲钜俗⒛康牧咙c之一，其粗狂古樸之中又不失華貴的氣息。腰帶作為服飾文化中的一部分，在對服飾的輔助使用和裝飾功能上都起到了不容忽視的作用。然而作為服裝的佩飾部分，腰帶常常被統(tǒng)一在服飾中，作為服飾的附屬物，在人們視覺中往往被忽略。這就使得腰帶的研究價值沒有被充分的發(fā)掘，從而對于蒙古族服飾的整體研究就略顯單薄。這也是我決心做腰帶的重要原因之一，近年來蒙古族腰帶的概洗及研究價值；古族腰帶的演變形式；蒙古族腰帶的文化內(nèi)涵等三個方面對蒙古族腰帶的演變及文化內(nèi)涵進(jìn)行分析研究。對蒙古族各個時期腰帶的形式特征、文化內(nèi)涵進(jìn)行深入探索，闡述蒙古族腰帶從單純的使用功能向功能與形式相結(jié)合使用的轉(zhuǎn)化過程，從而加強(qiáng)人們對于蒙古族腰帶飾物的全方位了解和豐富蒙古族服飾體系內(nèi)容的目的。蒙古族腰帶流行于內(nèi)蒙古、青海等地。質(zhì)料多為布或者綢緞。扎腰帶可防寒也便于騎乘。男子通常在腰帶的右側(cè)，佩掛一把蒙古刀，刀鞘掛一小口袋；內(nèi)裝筷子等小餐具；左側(cè)掛一小鎖上襟內(nèi)裝有貴重常用物。男子扎腰帶時，袍子向上緊，袍子向下拉展，顯出苗條身材。
