作品名稱：“道德風”書簽
學校名稱：浙江長征職業(yè)技術學院
參賽隊伍：008
參賽學生：張新鑫
指導老師：廖智蓉
一·設計思路
書是相同或者不同的生產(chǎn)者通過精神活動和物質活動及一系列生產(chǎn)關系所創(chuàng)造的具有物質載體的精神文化產(chǎn)品。而紙質書更是受廣大人群所喜愛，但有時他們往往看到中間時，因有事而合書，從而忘了原來看到了哪里，所以書簽便是一種很好的輔助工具。
本作品可為那些不知用何物夾書頁的人所準備，也可以更好的為老一輩用來教育小一輩，讓小一輩知道中國從古到今的道德理念的變化和融合。
在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋（大多指中國象棋和圍棋）、書法、繪畫是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身所必須掌握的技能，故合稱琴棋書畫，即“文人四友”。而德智體美勞是對人的素質定位的基本準則，也是人類社會教育的趨向目標，所以人類社會的教育就離不開德智體美勞這個根本。現(xiàn)在是這樣，過去也是這樣，只是過去只重在一個“德”字，一個不同社會時代性的一個“德”字。解放以后，國家的性質不同了，社會主義的時代需要社會主義的教育方法。所以黨和政府就總結出了這個極具概括性的“德智體美勞”的五字教育方針來。琴修德，棋開智，書練體，畫蘊美。
本作品的設計我主要從"弘揚傳統(tǒng)民俗藝術，發(fā)展創(chuàng)新中國品牌"的方面出發(fā)，旨在為古代藝術性文物或技藝結合人類社會的五字教育方針，促進大眾傳承民族文化與思想。
二·設計內(nèi)容
本作品以“木片”為材料，“德智體美勞”五副書簽顏色以原色主，在這五個書簽的正上方各自有著其獨自的鏤空字體，并在正反面印著其相關的名言名句，用來給人以教育與運用。
而“琴棋書畫”四幅的材料雖以木為主，但是外形以其四個原有的外形相似，各有其自生的韻味，顏色以他們的原有的顏色為主，極高的還原其原有的本質。
