作品名稱：都市隱形人
學(xué)校名稱：長春人文學(xué)院
參賽隊(duì)伍：都市隱形人
參賽學(xué)生：吳佳偉
指導(dǎo)老師：孫欣
一·設(shè)計(jì)內(nèi)容
本作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容主要是關(guān)于人與都市 。本設(shè)計(jì)的名字叫《都市隱形人》，作品以人物、都市與以及幽靜的風(fēng)景為主，相互融合。
二·設(shè)計(jì)思路
本作業(yè)的設(shè)計(jì)我主要是從生活在都市中的人們心情方面著手的，應(yīng)為現(xiàn)在人們在都市生活中孤單心理所以我就從這方面著手來設(shè)計(jì)了我的這個(gè)作業(yè)。最初我想的是做一個(gè)以都市為主要背景的作品，但是最后我還是選擇以人物為主體。
現(xiàn)代社會是一個(gè)浮躁的也是個(gè)復(fù)雜的社會，這個(gè)社會物欲橫流。有人說這個(gè)社會已經(jīng)變得很瘋狂，人們也變得很瘋狂，整個(gè)社會的事與人的心理都是那么的變態(tài)。加繆感慨，我們生活在一個(gè)大城市的時(shí)代里，世界被堅(jiān)決地切除了使它永久存在的東西：自然、大海、山丘、傍晚的沉思。
人們選擇生活在城市中的秘密理由，足以勝過使人們放棄城市的理由。城市是話語的交換，欲望的交換，記錄的交換，像一塊海綿，吸汲著這些不斷涌流的記憶的潮水，并且隨之膨脹著。
城市給人一種特別的身份認(rèn)同。當(dāng)然我們也可以把自己歸于國家、地區(qū)、鄉(xiāng)村的名下，但這些概念涉及到的意義是不一樣的。國家隸屬于政治，地區(qū)隸屬于地理，二者都隸屬于歷史。鄉(xiāng)村在如今的意義更明顯地存在于與現(xiàn)代文明相對抗之時(shí)，代表了一種心理上的歸屬感。城市，因其在很大程度上是人為的產(chǎn)物，本身詮釋著人為何選擇義無反顧的生活。
城市全力把自己灌注到每位到來者的內(nèi)心中，市民、過客、初來乍到的、行將遠(yuǎn)去的，都會慷慨接受自己所能理解的那部分。當(dāng)然也有人聲稱對自己多年居住的城市一無所知，用這種腔調(diào)說話自然是不負(fù)責(zé)任的，但無疑要比那種聲稱自己對某座城市了如指掌的人誠實(shí)得多。
你會在某些脆弱的時(shí)刻，被一股屬于另一座城市的陌生感吞噬無余，但在有的情況下，這種“與我無關(guān)”的隔離感會悄然轉(zhuǎn)化為新鮮感。
人的本質(zhì)是孤獨(dú)的，孤獨(dú)是我們的命運(yùn)。上帝是孤獨(dú)的。真理是孤獨(dú)的。思想者的心靈是孤獨(dú)的。思想一定是源于孤獨(dú)。瓦爾登湖是孤獨(dú)寫出來的。孤獨(dú)是一份恩賜。要為擁有孤獨(dú)而感到幸運(yùn)。所以常常人多的熱鬧的時(shí)候，會覺得很空虛，孤獨(dú)的時(shí)候往往會很充實(shí)。突然想到陳寅恪的那句話 “自由的思想、獨(dú)立的精神”，或許只有孤獨(dú)才能做到真正的獨(dú)立和自由吧。
人是城市的主體，城市是人活動(dòng)的場所。人與城市就像樂手和樂譜一樣，只有心靈契合，韻律通順，才能演奏出和諧、優(yōu)美的樂章。在促進(jìn)人與城市的和諧這場交響盛會中，城市管理也許在許多人看來只是一個(gè)細(xì)小的曲目，但它同樣反映了和諧交響的主旋律，成為交響盛會中人們最熟悉的旋律。城管系統(tǒng)必須認(rèn)真演奏好這段曲目，以此烘托和推進(jìn)和諧交響的高潮。
