作品名稱(chēng)：無(wú)彩時(shí)代
學(xué)校名稱(chēng)：長(zhǎng)春人文學(xué)院
參賽隊(duì)伍：無(wú)彩時(shí)代
參賽學(xué)生：呂佳琪
指導(dǎo)老師：孫欣
本系列的靈感來(lái)源于林華的《黑白畫(huà)》，我腦海中就有閃過(guò)黑白畫(huà)這一應(yīng)用幾乎和人類(lèi)文明同樣的古老，我們現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的古代遺址中大量的裝飾品，陶器等就有許多堪稱(chēng)“黑白畫(huà)”的藝術(shù)品。現(xiàn)今黑白兩色早已被廣泛運(yùn)用在造型藝術(shù)上。如劉巨德先生說(shuō)的：黑和白，一陰一陽(yáng)，相互匹配。我們非常熟悉的太極圖文就是黑白交匯的典型，他意蘊(yùn)著對(duì)黑白的無(wú)窮啟示，其中在視覺(jué)上也道出了黑白的魅力。
而黑白中的留白現(xiàn)象，空間感隱含著色彩等與視錯(cuò)覺(jué)密切相關(guān)聯(lián)的心理反應(yīng)，使旁觀者樂(lè)于沉迷于它的視錯(cuò)覺(jué)中。黑白都是永不退的經(jīng)典。所以我想表達(dá)的是黑與白經(jīng)典的視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)魅力，也就是把這主題叫做《無(wú)彩時(shí)代》。
圖一 窗
景窗是一幅氣象萬(wàn)千的畫(huà)卷。它為室內(nèi)增添了紅袖添香的浪漫，芭蕉聽(tīng)雨的詩(shī)意，晚來(lái)風(fēng)急的閑愁，閑敲棋子的恬然......古代的很多文人都喜歡對(duì)著窗外的景色思緒萬(wàn)千，寄情無(wú)數(shù)。窗外的風(fēng)景，窗里的故事，因?yàn)橛辛嗣赖囊庀螅@得別樣的動(dòng)人。與其說(shuō)窗所展現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美，不如說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)建筑因?yàn)橛辛舜暗呐阋r而更顯典雅。窗的本身即是景，又可窗內(nèi)窗外雙向借景，極盡“漏”之能事。無(wú)論是繁華旖旎的夢(mèng)回唐朝，還是庭院深深的宋代淺唱，我們都能從唐詩(shī)宋詞里的窗中看到一幅幅唯美至極的畫(huà)面。
圖二 鹿
中國(guó)古代鹿是一個(gè)常用的圖騰，鹿文化也是中國(guó)文化很重要的一支，歷代藝術(shù)作品中都有鹿，佛座上的臥鹿浮雕，內(nèi)蒙古的商代巖畫(huà)中也是以鹿最多，可見(jiàn)，中國(guó)很早就已經(jīng)開(kāi)始賦予了鹿各種美好的寓意。在西方，鹿一般代表活力和機(jī)敏，其中，長(zhǎng)角的雄鹿則由活力引申出了青年男性、單身男性的意思，PLAYBOY雜志在創(chuàng)始之初原本也想用雄鹿作為名字和LOGO，無(wú)奈當(dāng)時(shí)已經(jīng)有一本叫雄鹿的雜志了，所以不得不改用代表女性的兔子。至于哪些設(shè)計(jì)作品最先開(kāi)始這么用，就不得而知了。需要特別說(shuō)明的是，LOGO中使用的一般是雄性馬鹿的造型，而圣誕老人騎的那個(gè)是馴鹿，是不一樣的。至于將鹿頭掛在室內(nèi)，則是風(fēng)行于上個(gè)世紀(jì)歐洲狩獵鼎盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)不僅是鹿，打到的野豬之類(lèi)的頭部也會(huì)被掛到墻上，用以炫耀自己的狩獵成果和技巧，當(dāng)然因?yàn)槟艽虻降淖疃嗟倪€是馬鹿，所以見(jiàn)到的鹿頭裝飾最多，而鹿角又好看，那么用鹿頭做裝飾的習(xí)慣就被保留下來(lái)了。
圖三建筑
建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國(guó)際主義面貌，引發(fā)了建筑界的大革命。美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。
后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，需要我們受過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。
