作品名稱：剪藝
學(xué)校名稱：德州學(xué)院
參賽隊(duì)伍：Bohemia
參賽學(xué)生：紀(jì)澄瑞
指導(dǎo)老師：王秀芝
此項(xiàng)設(shè)計(jì)靈感來源于剪紙藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會(huì)價(jià)值。
本次在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上運(yùn)用中國(guó)民族文化——剪紙，將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上，既是民族文化的傳播傳承，又符合大眾需求。從高級(jí)定制的角度出發(fā)，可以將剪紙運(yùn)用于禮服設(shè)計(jì)和婚紗設(shè)計(jì)中，男裝也可以在西裝中局部應(yīng)用。從商企的出發(fā)點(diǎn)看，這也是一個(gè)大市場(chǎng)，無論是日常服裝的設(shè)計(jì)還是高端服裝設(shè)計(jì)，都是一個(gè)新的接入點(diǎn)，其收益性相對(duì)來說是比較可觀的。另外，商企的力量之大，也是在用自己的能力為傳承民族文化盡一份力，在服裝行業(yè)打響自己品牌特色的一個(gè)基礎(chǔ)。服裝是必備的生活必需品，每個(gè)人隨著社會(huì)的發(fā)展，都在更替不同的服裝。從用戶的角度看，這既是一個(gè)有創(chuàng)新的新出發(fā)點(diǎn)，也是一個(gè)用心精致的手工藝體現(xiàn)。對(duì)于新穎好看的服裝，從中式的角度出發(fā)既保險(xiǎn)又有創(chuàng)意的特色會(huì)被不同年齡段的消費(fèi)群體接受。同時(shí)，認(rèn)真用心做的服裝特別是剪紙藝術(shù)要求高，所以在誠(chéng)意質(zhì)量保證的前提下，廣告的費(fèi)用可能相對(duì)也會(huì)節(jié)省一部分，因?yàn)楹玫姆b是看的見得，以點(diǎn)到面，以一傳百。實(shí)物的質(zhì)量是消費(fèi)者接納的重要指標(biāo)。 在本次產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，以服裝的效果圖展示和服裝的制作后成衣的展示，說明其成型效果的采納可用性是很強(qiáng)的。
其次，再?gòu)囊粋€(gè)大的角度看，剪紙服裝也是將中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大，中國(guó)是一個(gè)有著民族魂的大國(guó)，有著不計(jì)其數(shù)的古文化和精華等著我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)，以小見大，我們的國(guó)粹等待著工作者將中國(guó)文化揚(yáng)名世界。
對(duì)于服裝品牌的命名，就是簡(jiǎn)單的剪紙藝術(shù)加工，所以以用“剪藝”為題。既可簡(jiǎn)潔明了明白其包含剪紙藝術(shù)，又可以理解為是剪紙藝術(shù)的升華與創(chuàng)新。為了貼合主題，所以在LOGO的設(shè)計(jì)上，還有一把帶有剪紙紋樣的小剪刀，更加可以用細(xì)節(jié)貼合實(shí)際。同時(shí)，運(yùn)用行楷的文體寫法，更有古韻，將其添加立體效果，使畫面的立體感加強(qiáng)。在文字下方以一雙手托起為造型，也是說明雙手造就藝術(shù)，同時(shí)說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)、創(chuàng)新、引用民族手工藝——剪紙。中國(guó)民族文化等待的是大家用雙手共同創(chuàng)造傳承下去，靠的是大家的支持。
在海報(bào)宣傳的設(shè)計(jì)上，以新的流行色之一——“丁香紫”為基礎(chǔ)，進(jìn)行不同深淺色調(diào)的變化應(yīng)用，在搭配上采用“灰配艷”的方法，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)。其次，我以“匠心”為基礎(chǔ)，向工匠精神致敬。對(duì)于當(dāng)代人來說，動(dòng)手實(shí)踐性是真正匱乏的，應(yīng)該學(xué)習(xí)的是匠人們的匠心精神和認(rèn)真態(tài)度、精湛技藝。總之，創(chuàng)造才是真正的智慧。時(shí)代錘煉匠心，匠心創(chuàng)造獨(dú)妙。
